Año nuevo Chino: Año de la serpiente de agua Yin.

Día de Muertos en mi casa - 2012.

Día de Muertos en mi casa, 2012.

Cumpleaños de Marianito Miranda en 2012

Cumpleaños de Marianito Miranda en 2012

 

 

 

Dr. Honoris Causa por la UNAN-Managua de Mariano Miranda el 22 de enero de 2010

Cumpleaños de Marianito Miranda en 2012, con docentes del Departamento de Antropología de la Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas de la UNAN-Managua.

La Procesión del Silencio

Azotado y Coronado de Espinas

Dolorosa

Foto: MDA
Cámara: Nikon D90

Tope de Santos

En la Basílica Menor de San Sebastián en Diriamba un monaguío prepara la llegada de los santos: San Sebastián, Santiago Apóstol, San Antonio de Padúa, San Mateo Evangelista y San Caralampio.

19 de enero de 2012.

Docentes del Departamento de Antropología UNAN-Managua

En la Iglesia de Dolores durante el encuentro de los santos: San Sebastián, Santiago Apóstol, San Antonio de Padúa, San Mateo Evangelista y San Caralampio.
19 de enero de 2012.



Foto: María Dolores Alvarez
Cámara LG GT540

Krismis kati (Mes de la Navidad en la cultura miskito)

Estrella de Navidad
Cultura de la Costa Caribe de Nicaragua

Krismis kati

Estrella de Navidad / Slilma Krismis (cultura miskito)

Santo Domingo de Guzmán, Managua, Nicaragua 2010

Fotografías de Julio Molina de f 2.8.

Santo Domingo de Guzmán - 4 de agosto 2010.

Santo Domingo de Guzmán - 1ro. y 10 de agosto de cada año.

Historia

Se dice que en el año de 1885, un leñador llamado Vicente Aburto que trabajaba en la propiedad del señor Inocente García Lara, encontró la pequeña imagen de Santo Domingo dentro del hueco de un árbol de madero negro, sorprendido corrió a comunicarle a su patrón.Así se inició la primera fiesta, ya que todos los que vivían en los alrededores de las Sierras visitaban la hacienda de García Lara, pero nadie sabía que representaba esa estatuilla y la llevaron a una Iglesia en Managua donde un sacerdote les dijo que se trataba del Santo Domingo de Guzmán, que fue un misionero, protector y defensor de los esclavos que vivió de 1170-1221.

Dejaron la imagen en Managua y regresaron a Las Sierritas donde el misterioso santo volvió a aparecer en el hueco del mismo árbol de madero negro, el mismo campesino que la encontró la primera vez la encontró esta ocasión y corrió a la Iglesia de Managua a informar al sacerdote, quien lo confirmo al revisar que la imagen ya no estaba en su lugar. Al ver el milagro sucedido, el párroco recomendó que le construyeran una ermita y que lo llevaran cada año a Managua para que visitara la capital, así nace la tradición de la Traída de Santo Domingo , nombrado patrono de Managua.

Celebración

En vísperas de las fiestas se celebra la vela del Barco, que transportara al santo, el tradicional Palo lucio y la elección de la reina. Las fiestas se inician entregando al Mayordomo de las Fiestas, una tajona, un instrumento de madera y cuerdas de cuero que sirve para flagelar a los mal portados y que es bendecida por el sacerdote.

En medio de una algarabía miles de capitalinos marchan en peregrinación llenos de jubilo, y tradición, los promesantes se visten de trajes típicos, de diablillos, inditos y al son de filarmónicas y chicheros, quema de pólvora, recorren las principales calles de la ciudad con la imagen, en lo que se conoce como la "bajada" y "subida" de Santo Domingo de Guzmán o popularmente llamado ¨Minguito¨.

El Mayordomo de las fiestas patronales, realiza un recorrido por Hornos en las comarcas de Membreño, Esquipulas y Las sierritas, en donde las familias preparan alimentos típicos como nacatamales, indio Viejo, rosquillas, chicha entre otros, para celebrar la vela del Santo.

Tomado de NicaTour: http://www.nicatour.net/es/news.cfm?IdNews=51

Cuarezma 2010

En San Juan de Oriente, Nicaragua, se conserva la tradición de Cuarezma.

Devoción a La Virgen de Guadalupe.

Periódico La Jornada

Domingo 13 de diciembre de 2009, p. 31

En aproximadamente 48 horas 5 millones 319 mil personas visitaron la Basílica de Guadalupe para celebrar un aniversario más de la aparición de la Virgen en el cerro del Tepeyac. En un cuadrante de 20 calles se congregaron peregrinaciones provenientes de varios puntos del país, el periodo de mayor concentración fue en la madrugada del sábado.

Por su parte al encabezar la misa de la Bendición de las Rosas que recuerda el 478 aniversario de las apariciones, el cardenal Norberto Rivera Carrera llamó a los católicos a dejar los ídolos del poder y del dinero, cambiar de vida y alejarse de todo lo que mata y destruye.

El prelado convocó a luchar contra la discriminación y el racismo y abogar por el respeto de la vida desde la concepción hasta la muerte natural y confió en que “con la ayuda de Dios y la Guadalupana” los mexicanos se alejen de la corrupción, la injusticia, alcoholismo, drogadicción, asesinatos, violencia, secuestros, narcotráfico, prostitución y hedonismo. Rivera se refirió a la Virgen de Guadalupe como forjadora de la nación y la patria, recordó los momentos históricos que la imagen ha sido estandarte.

Fotografías: La Jornada. 12 diciembre 2009. P.

Thanksgiving o Día de Acción de Gracias - Wampanoag

Wampanoag

Cada año, el cuarto jueves de noviembre, se celebra el Thanksgiving o Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos, la fiesta familiar más importante de ese país.

Fue la primera celebración realizada en territorio estadounidense por los primeros inmigrantes o "peregrinos", separatistas de la Iglesia Anglicana que habían salido de Inglaterra a Holanda en 1608, perseguidos por sus creencias religiosas.
La mayoría eran simples granjeros y agricultores, con poca educación y sin experiencia política. En 1620 decidieron emigrar a América; luego de una serie de vicisitudes, partieron hacia Southampton, Inglaterra.
Reunidos 102 separatistas, zarparon para iniciar su histórico viaje en un pequeño barco llamado "Mayflower" al mando del Capitán Miles Standish. Tras casi 65 días de travesía, divisaron las costas del Cabo Cod y desembarcaron tres días después en Provincetown.
Luego de algunas disputas por no poder afincarse en dicha zona, pronto descubrieron otro puerto al Oeste, hoy llamado Plymouth, donde se establecieron definitivamente el 21 de diciembre de 1620.
Esa zona, perteneciente al actual estado de Massachussetts, era entonces habitada por la tribu de los indios Wampanoag; en el territorio contiguo, hoy Rhode Island, vivían los Iroquios.
Estos dos grupos de nativos americanos tenían mucho respeto por los animales. Trataban a las tortugas, los venados y los peces como sus hermanos e igualmente respetaban el bosque y la vegetación.
Cuando cazaban, tenían cuidado de dejar algunos restos de su presa, como una ofrenda espiritual para ayudar a que otros miembros de dicha especie sobrevivieran.
Eran muy espléndidos con sus invitados; les ofrecían la comida que tuvieran, aunque sus raciones estuvieran por terminarse. Cuando vieron llegar a los peregrinos, su innata generosidad los motivó a ayudarlos, lo que permitió que muchos sobrevivieran.
Los recién llegados tuvieron que aprender nuevas costumbres. El trigo, que era su alimento principal, no crecería en aquellas tierras rocosas y, sin alimentos frescos, les esperaba un duro invierno.
La historia cuenta que un indio llamado Squanto, miembro de la tribu Pokanikit Wampanoag, había sido llevado a Inglaterra por el explorador John Weymouth en 1605, quince años antes de que llegaran los peregrinos. Aprendió inglés y años regresó a su pueblo.
Años después, otro grupo de ingleses atacó su poblado, lo capturó y vendió a unos españoles en las islas del Caribe. Un sacerdote franciscano ayudó a Squanto para que escapara hacia España.
De allí se dirigió nuevamente a Inglaterra, donde se encontró con otro indio de la tribu de los Wabanake, llamado Samoset, también amigo de Weymouth.
Ambos regresaron a su poblado en América y al llegar a Patuxet, encontraron sólo esqueletos. Todos habían muerto debido a las enfermedades traídas por los esclavos ingleses. Entonces se dirigieron hacia el territorio donde vivían los Wampanoags.
Un año más tarde, en 1620, mientras estaban cazando, vieron al grupo de peregrinos ingleses en las casi destruidas chozas que habían quedado de su pueblo.
Se acercaron, causando asombro al saber el idioma de los recién llegados. Notaron que éstos se encontraban en malas condiciones físicas, no tenían viviendas adecuadas y más de la mitad había muerto de pulmonía o escorbuto, debido a la inclemencia del tiempo y la falta de comida.
Squanto se quedó a vivir con ellos, para enseñarles cómo subsistir en su nuevo hábitat. Les mostró cómo cazar venados y utilizar su carne como alimento, y a atrapar castores para usar su piel como protección contra el frío.
Les enseñó a pescar, a sacar almejas y a cultivar el maíz, desconocido para los peregrinos, y otros vegetales como calabazas, así como a construir viviendas como las de los nativos del lugar.
Cuando llegó el otoño, los peregrinos ya habían aprendido lo suficiente para enfrentar el próximo invierno. Al cosechar su primer maíz, decidieron hacer una fiesta.
El Capitán Miles Standish, líder de los peregrinos, invitó a Squanto, Samoset y Massasoit, el jefe de los Wampanoags, para celebrar juntos un día en agradecimiento a Dios por haber escuchado sus oraciones.
Durante tres días, los soldados desfilaron, tocaron sus trompetas y dispararon cartuchos de salva para festejar, mientras los colonos disfrutaban de un gran banquete.
Los indios tuvieron que proveer la mayor cantidad de alimentos, pues los peregrinos no estaban preparados para recibir a los 90 nativos que los acompañaron. Llevaron venados, patos y gansos para asar junto con los pavos que habían domesticado los colonos.
Éstos hornearon pan de maíz y cocinaron salsa de arándano, una baya comestible que los indios utilizaban para tratar algunas infecciones y teñir telas. Los invitados también llevaron palomitas de maíz. Fue una reunión llena de paz y amistad.
Desde entonces, Thanksgiving, se convirtió en una fiesta religiosa y culinaria. Peregrinos y nativos, pavos y calabazas fueron por años parte de las tradiciones por el Día de Acción de Gracias en el país vecino.
El 26 de noviembre de 1789, el Presidente George Washington proclamó un día para su festejo, cuando las primeras 13 colonias se unieron luego de la lucha por su libertad contra los ingleses.
Mandatarios posteriores vieron con indiferencia dicha festividad. Años más tarde, el 3 de octubre de 1863 y en medio del fragor de la guerra civil, el Presidente Abraham Lincoln instituyó una Proclama Nacional de Acción de Gracias, quedando legalmente establecido un día, que desde entonces se festeja todos los años.
En 1941, el Congreso de los Estados Unidos determinó que el cuarto jueves de noviembre es la fiesta nacional, que debe ser proclamada oficialmente cada año por el Presidente de Estados Unidos.
Tradicionalmente, en el Día de Acción de Gracias o Thanksgiving se reúnen las familias estadounidenses para dar gracias por todo lo bueno que tienen. En la mesa familiar hay pavo, papas, pan de maíz, pay de calabaza, pasteles de carne picada y salsa de arándano o cranberry.
Por la mañana se acostumbra ver por televisión el gran desfile del Almacén Macy's de Nueva York, con globos gigantescos, carrozas, bandas de música, figuras de personajes infantiles y hasta Santa Claus, pues esta fecha marca el principio de la época navideña.
Por la tarde se disfrutan en familia partidos de fútbol americano en estadios o por televisión. Los deportes han sido parte importante de esta celebración desde sus inicios.

Con el espíritu de compartir, organizaciones de caridad sirven la comida tradicional de Thanksgiving a personas necesitadas de todo el país, particularmente a quienes no tienen un hogar.

En la actualidad, aún viven en Plymouth Rock descendientes de aquellas tribus amigas como los Wampanoags, donde se sigue festejando el Día de Acción de Gracias.

Tomado de: http://www.redam.com.mx/grc/homepage.nsf/main?readform&idest=ESTA-4Z8TZK&url=/grc/redam.nsf/vwALL/XPAO-7Y3PWF

Investigación y Guión: Conti González Báez

Día de Muertos 2009.

.

En México se acostumbra regalar entre familiares y amigos "tu calaverita" con tu nombre para desearte una buena y feliz muerte. Se hacen de dulces de azúcar o de chocolate y también ser regalan bandas con papelillo recortado, un arte extraordinario. Estos regalos constituyen una fehaciente prueba de amistad.

Para mis lectoras y lectores, les mando estas calaveritas coleccionadas de varias páginas mexicanas.


.

[Antropología Nicaragüense] Gran Toro Venado del Pueblo 2009.

--
Publicado por Maria Dolores Alvarez para Antropología Nicaragüense el 10/25/2009 06:53:00 PM

Gran Toro Venado del Pueblo.

.


Gran Toro Venado del Pueblo "Elías e Israel Rodríguez Zelaya".

Jueves 22 de octubre: Vela del Candil y de La Vara.

Viernes 23 de octubre: Procesión de los Ahuizotes, recorrido oficial.

Sábado 24 de octubre: Comida popular y alborada en Plaza María Magdalena.

Domingo 25 de octubre: Diana, desfile de Cofradía, procesión del Gran ToroVenado del Pueblo, recorrido oficial.




.

Gran Toro Venado del Pueblo 2009

Bajada de San Jerónimo en Masaya.

Fiersta del Cangrejo en Corn Island, Nicaragua.

.

.

 

El 27 de agosto de cada año se realiza en Corn Island, Nicaragua, la Fiesta del Cangrejo con motivo de la abolición de la esclavitud en 1841, es decir que desde aquel tiempo hasta hoy han transcurrido168 años.

.

Imágenes de las fiestas de San Sebastián 2009.

Imágenes de las fiestas de San Sebastián // Enero de 2009.


../